Eine Roma-Frau zeichnen: Die Politik der Emotionen unter der europäischen Gadjo-Vorherrschaft
Poesie-Performance + Diskussion
17.04.22 18:00
ACUD MACHT NEU
EN
Symposium #2:
Intersectionality and the Future of Paradise
Obwohl die Roma*-Bewegung seit einigen Jahrzehnten in Europa existiert, fehlt es an Darstellungen und Informationen darüber, wie Romnja und Sintizze denken oder fühlen, was in ihrem Leben vor sich geht, wie sie mit all den disziplinierenden Regimen umgehen, die ihrem Körper, ihrem Geist und ihren Gefühlen auferlegt werden. In den letzten Jahrzehnten schienen sie so unsichtbar zu sein, dass sie zu einer Art Comic-Figur wurden. Es ist unbekannt, wie sie wirklich leiden, wie sie mit Wut und Selbsthass umgehen, wie sie sich selbst beruhigen, wie sie es schaffen, Freude am Leben zu finden und ihre ständig zerrissene Existenz Tag für Tag aufrechtzuerhalten.
Anhand von Gedichten regt Jelena Savic in ihrer Performance die Diskussion an und bietet einen Raum, um über psychische Gesundheit, Krankheit und Wohlbefinden zu sprechen. Auf der Grundlage der Erfahrungen der Teilnehmer*innen und vor dem Hintergrund der Critical-Race-Theorie wird sie möglicherweise einige der üblichen Stereotypen über rassifizierte Frauen (wie die Wilde, die Mami, Saphir und Isebel) aus der Perspektive der europäischen Romnja und Sintizze ansprechen, einige der Arten, wie sie sie beeinflussen, thematisieren und schließlich fragen, wie Romnja und Sintizze ihr Leben Tag für Tag zwischen diesen Stereotypen manövrieren.
Anhand von Gedichten regt Jelena Savic in ihrer Performance die Diskussion an und bietet einen Raum, um über psychische Gesundheit, Krankheit und Wohlbefinden zu sprechen. Auf der Grundlage der Erfahrungen der Teilnehmer*innen und vor dem Hintergrund der Critical-Race-Theorie wird sie möglicherweise einige der üblichen Stereotypen über rassifizierte Frauen (wie die Wilde, die Mami, Saphir und Isebel) aus der Perspektive der europäischen Romnja und Sintizze ansprechen, einige der Arten, wie sie sie beeinflussen, thematisieren und schließlich fragen, wie Romnja und Sintizze ihr Leben Tag für Tag zwischen diesen Stereotypen manövrieren.